Beyond the Pale: A "Jewish Problem"

	‘’ђЂЌ€–Ђ 29		Џ…ђ‚Ђџ ‘’ђЂЌ€–Ђ \| Џ“’…‚Ћ„€’…‹њ Џђ…„›„“™Ђџ \| ‘‹…„“ћ™Ђџ

			"…врейский ‚опрос"
	…врейскаЯ семьЯ... …врейские дети... ‘ценка в еврейской корчме... Џаспорт, выданный одному из российских евреев... …врейский традиционный костюм... Љрымские евреи... ’итульный лист "’еуда бе-исраэл"... …врейскаЯ свадьба...		ЌачинаЯ со средних веков в Њосковском государстве, а потом и в ђоссийской империи евреЯм было запрещено проживать на территории ђоссии. €х считали врагами •риста и православной веры, подозреваЯ, что их главнаЯ цель - обратить христиан в иудаизм. –ари, исполнЯЯ возложенную на них миссию защитников православиЯ, постоЯнно отказывали евреЯм в разрешении на въезд в ђоссию. „аже купцам не делали исключениЯ. Љогда же, после раздела Џольши, несколько сот тысЯч евреев, проживавших на ее территории, автоматически стали подданными ђоссийской империи, в правительстве немедленно стал обсуждатьсЯ "еврейский вопрос". Ћдни выступали за насильственную ассимилЯцию, другие - за выдворение евреев из страны. Ѓольше всего евреи не устраивали националистов и панславистов, поскольку никак не вписывались в их концепцию формированиЯ "из множества славЯнских народов единого народа на основе "единого Языка и единой религии". ‚торгались евреи и в сферу чисто экономических интересов: большинство евреев жило в деревнЯх и играло не последнюю роль в сельском хозЯйстве. ’акое положение вещей никак не вписывалось в систему феодальных отношений ђоссийской империи, где свободные граждане жили исключительно в городах, а в сельской местности все - и земли, и люди (крепостные) - ЯвлЯлось частной собственностью дворЯн. ЏольскаЯ аристократиЯ, лишившаЯсЯ своих феодальных прав после раздела страны, естественно, хотела отобрать у евреев те сферы экономической деЯтельности, которые когда-то сама отдала им на откуп. ќто политическое требование встретило живой отклик в российском правительстве. Ќа протЯжение всего 19 века обе проблемы - культурной и религиозной автономии евреев и их проживаниЯ в деревнЯх - неоднократно дискутировались, но, в целом, так и не были решены. …вреи противились ассимилЯции, поскольку ее обЯзательным условием был отказ от иудаизма. Ћни предпочитали свой "местечковый" образ жизни и не желали перебиратьсЯ в многолюдные города. ‚ своем "“казе об обустройстве евреев" от 1804 г. Ђлександр I впервые сформулировал двойственную политическую установку властей: насильственнаЯ ассимилЯциЯ и выселение из сельской местности. Ђ поскольку основной целью этой политики было вовлечение евреев в экономическую и культурную жизнь страны, им впервые было разрешено посещать общедоступные школы. —тобы подорвать "местечковую" еврейскую экономику, евреЯм запретили проживать в сельской местности. ‚скоре их начали повсеместно выселЯть из деревень. Љроме того, евреЯм запретили производить и продавать крестьЯнам спиртные напитки, а также заниматьсЯ в деревнЯх ростовщичеством. Љарта: —ерта Ћседлости