Beyond the Pale: Emancipation

	‘’ђЂЌ€–Ђ 22		Џ…ђ‚Ђџ ‘’ђЂЌ€–Ђ \| Џ“’…‚Ћ„€’…‹њ Џђ…„›„“™Ђџ \| ‘‹…„“ћ™Ђџ

			*Ћсвобождение, продолжение*
	ЏЯть поколений семьи Љалишер... Џерсонажи антиеврейской пьесы... "Џлоды просвещениЯ: „аллес и его семьЯ"...		€так, евреи получили возможность пользоватьсЯ новыми гражданскими свободами, осваивать новые длЯ себЯ профессии, получать образование в общедоступных школах и университетах. ѓораздо труднее оказалось боротьсЯ с предубеждениЯми. Ћбщество упорно отказывалось видеть в евреЯх участников социального процесса, поскольку, по привычке, смотрело на них как на некое отклонение от нормы. Љроме того, по мере изменениЯ условий, вынуждавших евреев жить замкнутыми общинами и ограничиватьсЯ традиционным кругом занЯтий, многих европейцев начинали мучить всевозможные страхи и подозрениЯ. Љонечно, не последнюю роль в подобных настроениЯх играли экономические интересы, - кое-где попытки евреев внедритьсЯ в новые сферы экономической деЯтельности наталкивались на Яростное сопротивление. Љроме того, у евреев поЯвилсЯ новый враг - национализм. Љогда принадлежность к тому или иному народу стала определЯтьсЯ общностью культурных корней, Языка и Тчистотой кровиУ, даже те евреи, которые принЯли христианство и полностью ассимилировались, стали отторгатьсЯ обществом. ђазбередив затЯнувшуюсЯ было Язву многовековой религиозной вражды, национализм заложил фундамент современного антисемитизма.