История написания этой статьи обычна. Для России. Как-то, в ноябре 1994 года я в местной газете "Астраханские Известия" увидел статью о. Марка. Для меня было странным всегда, когда в многонациональной, многоконфессиональной стране вдруг появляются в СМИ призывы к какому-то подавлению, истреблению, и т.д. Тем более было странным видеть слова такой направленности исходящими от человека, который призван нести в мир совсем противоположные чувства - Мир, Любовь. Который должен призывать к этому.
Тогда же, я попытался опубликовать ответ в той же газете "Астраханские Известия". Мне было заявлено что "наша газета является органом РПЦ в Астрахани". Для меня это было очень странно. Я то знал, что газета - орган областной Администрации, то есть, содержится на деньги налогоплательщиков, в том числе и на мои тоже.
Но нет. Не вышло. Мой ответ я сумел опубликовать в газете "Комсомолец Каспия", только благодаря своим связям. Правда, тематика моей статьи мало подходила под "молодежные проблемы", а потому статья была сильно обрезана редактором. Здесь она публикуется полностью.
После опубликования моего ответа, был получен "ответ на ответ", в котором я был обвинен, ни больше ни меньше как в "развращении малолетних, в развращенности". Основание? А в основание обвинения было положено именно то, что ответ был опубликован в... молодежной газете, где наряду с моей статьей были в том же номере опубликованы и "фотографии неодетых девиц". Вот такая борьба...

Увы.. В России, уже после этого был принят Закон о религиозных организациях и объединениях. Закон, который явно дискриминационный.

Теперь вот вновь поднимается волна Антисемитизма. Последние события заставляют о многом задуматься.

Читайте, Судите сами.

27 октября 1994 год.

ЗАРУБЕЖНЫЕ проповедники говорят, что в нашей стране, пострадавшей от безбожия, они помогают Православной Церкви проповедовать Слово Божие. Говорят, что видят в православных своих братьев и в то же время усиленно стремятся убедить членов одной христианской общины перейти в Другую Христианскую общину. Заезжие проповедники утверждают также, будто их проповеди обращены к атеистам, а не к православным. Но и это утверждение проповедников, к сожалению, ложно. Чаяния и надежды их в действительности "распространяются на то, чтобы переманить православных . россиян в протестантизм.

В России в начале XX века уже была духовная катастрофа. Тогда страну ввергли в ад безбожия. А сегодня совершается новая катастрофа. Разного рода проповедники осуществляют ныне подлинную духовную оккупацию многострадального Отечества нашего. Говоря, что борются с безбожием, они в Первую очередь направляют свой удар против Православия. Отчизну стремятся перестроить на американо-протестантский лад. и если такая перестройка удастся, то новое поколение россиян уже не будет иметь ничего общего со славной тысячелетней историей своей Родины. Делается это вовсе не случайно, ведь разрушив нравственные устои граждан, легче, переориентировать их на чуждую культуру и впоследствии решать экономические вопросы в пользу Запада, соделав из Святой Руси сырьевую колонию, а вдобавок - еще, и место захоронения вредоносных отходов.

На лекциях проповедников из-за океана залы бывают полны теми. кто вступает в беседы с пришедшими, собирает их адреса и телефоны, приглашает зайти в следующий раз за бесплатной протестантской книжкой, а в другой - за бесплатной Библией. Так за подачку покупаются души людей. Ибо приглашают этих людей отнюдь не в православные храмы, а в протестантские кружки. Проповедник на собраниях только вещает, "улов" же собирают ловкие ловцы челове-ков", как плевелы, рассеянные там. Выступивший с проповедью уедет. а вот они, оставшись, будут дальше обрабатывать душу человека, все больше н больше заманивая легковерных в свои хитро расставленные пагубные силки. Таков механизм ловли душ. Механизм, действующий четко, без сбоев.

Само собой, чтобы выявить волков, рядящихся в овечьи шкуры, свобода религиозной проповеди в России должна быть ограничена жестким условием: конфессиональная неанонимность. Выражается она в следующем. Куда бы ни пришел проповедник, он обязан заявить о своей принадлежности к той общине, от которой он прибыл, назвав ее юридическое наименование. Другое ограничение - это подтверждение полномочий проповедника конфессией.

Иерархи Православной Церкви неоднократно предлагали разработать программы православного изучения Библии. Однако "спасителей России" это не устраивает. В собственных шоу на стадионах протестанты н баптисты смогли предложить православным священникам лишь эпизодическое участие. Но скажите, разве ж может православный священник находиться там, где Библию рекламируют на манер зубной пасты?! Предлагая правила участия православного духовенства в экуменических мероприятиях, они исключают возможность разъяснения различий между Православием и протестантизмом. Православием и баптизмом. Иными словами, пастырям Православной Церкви предлагается., по сути стоять у входа на стадион либо в концертный зал и своим присутствием подтверждать: все, что здесь происходит, - очень даже хорошо, и что. дескать, мы, православные священнослужители, не против, если посетившие шоу россияне уйдут в секту. Вот ведь как! Да только не бывать этому, не станет наше духовенство пособлять устроителям всех этих шоу. Не станет, поскольку в выступлениях чужеземных проповедников содержатся ереси, вольные толкования Священного Писания, искажающие Его смысл. Кроме того, такие выступления преследуют цель, весьма далекую от блага России...

Обратите внимание, как уличный проповедник реагирует, когда узнает, что вы - православный. Он не признается в братских чувствах, не радуется, что встретил христианина. Нет, он не прекращает беседу, однако меняет тему разговора, начиная убеждать в изъянах Православия (на самом деле мнимых) и всячески стремясь доказать: истинного христианства Россия еще не... видела. Но не только. Собеседник старается также уверить православного, будто крещение детей, почитание икон, обращение со словом "отец". крестное знамение и почитание креста -это форма язычества.

Священное Писание обличает скрытую ложь этих новоявленных "спасителей" нашего' Отечества. "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут., они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мат. 12, 36-37). Слушателям проповедники внушают, чтобы никого не называли отцом, забывая пятую заповедь Закона Божия, которая гласит: "Чти отца твоего и матерь" твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли". Данная заповедь научает нас искренно и нелицемерно любить и почитать родителей и им во всем повиноваться, питать и покоить их со время болезни и в старости. Наде ли говорить, как важно соблюдать то, что предписывает нам Закон Божий?

А о крещении" в Библии сказано так:- "И сказал им; идите па всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет: а кто не будет веровать, осужден будет" (Мар. 16, 15- 16). И еще: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мат. 28. 19). Противников крещения обличал и апостол Петр: "Тогда Петр сказал; кто может запретить креститься водою тем, которые. как и мы, получили Святаго Духа?" (Деян. 10, 46--47).

Если же говорить о почитании святых икон, то известно: первую икону Божией Матери написал евангелист Лука и показывал ее Деве Марии, и Она не отвергла его. Сам Спаситель приложил к лику Своему плат, на котором осталось Его изображение. И с тех пор к плату этому стали приходить иконописцы и писать с него иконы Спаса Нерукотворного. К тому же в Ветхом Завете поведано о том, как Бог повелел знаменитому пророку, законодателю и вождю еврейского народа Моисею поставить над Ковчегом Завета фигуры херувимов. "И сказал Господь Моисею, говоря: и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки" (Исх. 15. 1. 18). "И сделал Веселиил ковчег из дерева ситтим... и были херувимы с распростертыми вверх крыльями..." (Исх. 37. 1, 9).

А почитание креста!.. Сам Иисус Христос говорил. Что Ему следует пострадать на кресте. И Спаситель претерпел на нем страдания. "При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его Мария Клеопова, и Мария Магдалина" (Иоан. 19, 25).

Так что господам проповедникам следовало бы не учить, а самим поучиться (и не на Западе с его однобоким толкованием священных текстов. а в православной среде).

Многие, кто заполняют стадионы и дворцы культуры на "библейских" вечерах, покинули бы свои места, если бы им честно и с самого начала сказали: инициаторы таких вечеров-люди отнюдь на православные; более того, считающие православных еретиками либо язычниками... Но нет, подобные откровения объявляются лишь под занавес "курсов библейской жизни". Это потом замороченным людям объявят, что сеять среди православных сомнения в истинности православной веры и добиваться отречения своих соотечественников от Святой Православной Церкви - их главная задача. При этом слушателям обязательно добавят, как "душеспасительно" избегать любых разговоров с православными, умеющими аргументировать свою позицию.

Проповеди служителей Русской Православной Церкви несравнимо честнее речений новоявленных "открывателей" Слова Божия. Пастыри нашей Церкви никогда не скажут, например, что "мы просто христиане", не скроют расхождений с протестантами. И не станут клясться в экуменизме, но при этом на "библейских" курсах разоблачать, к примеру, католиков, как это делают разного рода сектанты.

Удивляет и другое. Проповедники типа Майкла Моргулиса, Билли Грэма, Конрада Мюллера убеждены: они - колумбы. "спасающие россию", где еще не ступала нога цивилизованного человека. Подчас они доходят в своих проповедях до того, что утверждают, будто бы они выпустили первую Библию в России, забывая, что первыми Священное Писание принесли на Русь святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, первоучителя славянских народов. Типографским же способом Книгу книг впервые выпустил у нас Иван Федоров - диакон Русской Православной Церкви, никогда не являвшийся протестантом. А пять изданий Библии, которые Московская Патриархия ухитрилась издать за годы государственной борьбы с религией, множество дореволюционных изданий - что же, считать "яко-же не были"?

"Для нас все религии равны", - утверждают представители интеллигенции и приглашают россиян получить очередную порцию ненависти к России и Православию. Именно о таких интеллигентах можно сказать: они продают Россию, причем по бросовой цене. Продают людские души. Ибо если разобраться, не за аренду зала платит миссионер директору Дома культуры - платит он за души людей, пришедших в зал и привыкших с доверием относиться к тому, что говорится с некогда убранной кумачом сцены.

Что же в связи со всем этим может посоветовать людям Православная. Церковь? В первом .стихе первого псалма Псалтиря царь Давид говорит: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей...". Кроме того, следует знать: принятие крещения от сектантов есть отречение от Святой Церкви, а участие в сектантских "молитвах" есть действие, отлучающее от Православия. За вероотступников Церковь перестает возносить своя молитвы к Богу.

Когда ребенку говорят, что его мать порочна, он не бросается обвинять ее на всех углах. Наоборот, ищет способ, как защитить родного человека перед клеветником и обидчиком. Новоиспеченные же проповедники учат россиян хаять свою Родину, веру, культуру. Убежден:

Нам не следует молчать, когда хулят святыни народа, надо бить в колокола.

Россия не Америка и не Индия. У нашей Родины своя многовековая история, собственная богатейшая культура. И именно Православная Церковь воспитала славянские народы. Сектанты же, учинившие раскол в Церкви, - явление сравнительно недавнее. Им и в голову не приходит задаться вопросом: Как же спасалось человечество от Рождества Христова до их появления?

Многоуважаемый, отец Марк!

Прочитав Вашу статью в "Астраханских известиях" от 27.10 с.г., я не хотел отвечать Вам, "Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира."/1-е Кор.14:33/. Но Вы, в Вашей статье обвиняете протестантов и спорите уже не с ними, а со Словом Божиим, и потому я все же решился на ответ.

Не для того, чтобы оправдаться, а для того, чтобы попытаться найти взаимопонимание.

Наша страна действительно пострадала от безбожия, но ответьте мне, дорогой о. Марк, что, безбожие в нашей стране началось в ночь с 24 на 25 октября 1917 года по старому стилю? Может быть началось оно раньше?, и скажите мне, не виновата ли в этом, ну хотя бы отчасти,- Православная Церковь? Сначала в Церкви произошел раскол, и людей уничтожали только за то, что крестное знамение они осуществляли традиционно - двумя перстами, а не так, как повелел Патриарх Никон. Мы то с Вами понимаем, что причины имели более глубинные корни, но людей все же УБИВАЛИ, хотя о знамении этом в Библии нет ни слова.

Вторым сильным ударом, нанесенным Православию, явился Указ Петра 1 об отмене тайны исповеди. От Церкви начала отходить интеллигенция, и с Запада залетели семена "вольнодумства". Видите, опять он - "проклятый Запад". Я не отрицаю того, что семена были оттуда, но только все дело в том, что упали они на такую подготовленную и удобренную почву, что "...в России в начале 20 века произошла духовная катастрофа. Тогда страну ввергли в ад безбожия" -это я цитировал Вас.

Вы боитесь "духовной оккупации многострадального Отечества нашего" и я мог бы разделить с Вами Ваши тревоги за Отечество, если бы Вы ответили мне на некоторые вопросы:

Скажите мне, о. Марк, почему я - русский, обязательно должен быть Православным? В своих обоснованиях Вы все время ссылаетесь на пятую Заповедь о почитании отца и матери. К этой Заповеди и к девяти другим я еще вернусь, а сейчас позвольте Вас спросить: Если у меня, предположим, отец пьяница и наркоман, то я, следуя этой Заповеди в Вашем толковании обязательно должен стать пьяницей и наркоманом?

"И тотчас призвал их. И они, оставивши отца своего Зеведея последовали за Ним."/Марк. 1:20/ "Кто любит отца или мать, более, нежели Меня, не достоин Меня;.."/Мат.10:37/

Как Вы думаете, что для человека, должно быть самым важным, если он ищет и находит Бога? Того Бога, который Есть и Реален, а не того, который ему удобен? Могу Вам сказать, исходя из собственного опыта, что только тогда, когда вверяешь Богу всю свою жизнь, без остатка, когда Бог - Любовь начинает жить в тебе, только тогда начинаешь осознавать что такое настоящая Любовь. Тогда начинаешь любить ВСЕХ, потому что Бог, который в тебе Возлюбил всех. Происходит все так, как написано в Писании. Впрочем, я уверен, что Вам это знакомо.

Вы обвиняете тех, из - за кого Вы, якобы, теряете паству, но задумайтесь; Ваша ли она? Человек, прежде всего, нуждается в Боге. "Ибо, Господь не в рукотворенных Храмах живет". Подумайте, ведь если люди, ходя в Храм Православный, продолжают поиски, может быть они еще просто не нашли Того, Кого искали? Потому что, найдя, человек успокаивается. Я, например, обретя Бога и познав радость общения с Ним не променяю обретенное уже ни на какие земные блага. И душу человека, обретшего Бога не купишь ни за какую "подачку" и не заманишь ни в какие "силки". Я думаю, что это Вам также знакомо, вот только, к сожалению, Вы пишете об обратном.

"Блуждают овцы Мои по всем горам,.. и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои,. и никто не ищет их." "...вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их." /Иез.34:6.11/

Мы с Вами, многоуважаемый о.Марк, прежде всего - христиане; - и православные, и протестанты, и баптисты (кстати - они также протестанты). У всех у нас один Бог, и одна Книга, по которой живем, одно Слово Божие. Да и делаем мы с Вами одно и то же дело. Делаем дело, которое нам заповедал наш Господь. "Идите и проповедуйте!" Я думаю, Он разберется, кто из нас - правых - более прав.

Все мы, также думаем о благе Отечества, потому что как и Вы посланы Господом именно сюда, в эту страну, и боль этой страны, такая же наша как и Ваша. Но "..прежде ищите Царствия Небесного". Признаюсь Вам, о. Марк, для меня намного важнее благо конкретного человека, чем благо абстрактной России. Потому что благо России и складывается из благ отдельных людей.

Теперь прошу меня простить за то что буду сейчас говорить, но это то, из - за чего я и решил ответить Вам. Для Вас это, конечно, ересь, но я все же хочу ответить на Ваши высказывания в отношении Слова Божия.

Я не хочу употреблять Ваши лексические обороты о "волках" и "новоявленных спасителях". Выскажусь только в отношении тех мест Священного Писания, о которых высказались Вы, и по поводу обвинений в вольной трактовке Слова.

Могут быть различия между Православием и протестантизмом, но не может быть различий и расхождений в Слове Божием, в Книге, которая Свята и для вас и для нас.

Коснусь только тех вопросов, которые затронули Вы в своей статье и, очевидно, которые для

Вас являются принципиальными. Для нас эти вопросы также принципиальны, но до этого вашего выступления все церкви; и Православные и протестанты решали все это в своих конфессиях, по мере того, как каждая Церковь толкует Слово Божие. К счастью, Оно одно для всех, а значит и Истина, содержащаяся там - ОДНА.

"Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься." /Мат.12:37/ - так начали Вы

свои разоблачения протестантских догматов о крещении, о почитании икон, и об обращении со словом "отец". Я также начну этими словами, потому что,- повторюсь, Библия - одна!

Никогда, ни от одного проповедника я не слышал слов о том, что никого не нужно называть отцом, я имею в виду в том толковании, о котором говорите Вы. Такого нет и быть не может, потому что такого нет в Библии. А что же там есть?! - Есть слова Иисуса Христа:

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;" /Мат.23:8-9/

Чтобы совсем было понятно о ком идет речь я приведу здесь еще два стиха из этой же главы Евангелия от Матфея:

"И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; Итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят и не делают:"/Мат:2-3/

Эти слова никак не связаны с пятой заповедью, потому что речь идет не о родном отце. Не знаю насколько позволит мне г-н. редактор, но я все же хочу привести здесь все десять заповедей; Те заповеди, которые были написаны Самим Богом на каменных скрижалях;

"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмый - суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой и раба твоя, как и ты. И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.

Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего что есть у ближнего твоего." /Втор. 5:6-21/

Вот это есть то, что предписывает нам Закон Божий. Если говорить о почитании икон, то есть вторая заповедь, и есть в Ветхом Завете, на который Вы ссылаетесь, такие слова; "Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, Дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого - либо кумира, представляющих мужчину или женщину,.." /Втор.4:15-16/

"А о крещении в Библии сказано так: "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет"(Мар. 16:15-16)" Это точное воспроизведение Ваших слов и цитаты из Библии приведенной Вами же. Разве из этого не следует, что креститься человек должен в сознательном возрасте? Разве может ребенок веровать в 1 год, 3 года, 5 лет?

Ну, а крест? Мы чтим крест Голгофы "..если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;" /Мат.16:24/. Эти слова Христа есть еще в двух Евангелиях и это, нам с вами,- всем христианам и следует делать. Мы посланы проповедывать и говорить людям, прежде всего, об Истине. И самое главное ходить пред Богом в Правде и Истине.

"Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его." /Отк.22:12/

Мы с Вами носим одно имя - Христиане, и, поверьте, тяжело было читать написанное Вами, Ваши обвинения в охаивании Родины и в продаже ее и душ людских, в хулении народных святынь, в гибели культуры и во многих других смертных грехах. Мы также переживаем все боли и болезни России, потому что это и наша Родина тоже. Но мы с Вами призваны говорить людям о Боге. Вся История Государства Российского очень тесно переплетена с Православием, но.. Богу - Богово, а кесарю - нужно отдавать только кесарево.

Грустно было читать, написанное Вами, еще и потому что Вы "свалили" всех в одну кучу; и протестантов, и сектантов, и чернокнижников, и колдунов, и магов, "и прочих служителей тьмы", - и призвали "бить в колокола". Нас также как и Вас очень волнует засилье "мракобесов" во всех средствах массовой информации, и мы так же как и Вы, по мере наших скромных сил, "противостаем дьяволу", но, опять же - проповедью Евангелия. Поверьте, о. Марк, Ваш призыв в "битье колоколов" мог бы выглядеть безобидным, - если бы мы не видели каждый Православный праздник телетрансляциий со служб в различных Храмах и стоящих на этих службах людей властьпредержащих, в прошлом - атеистов, а ныне - Православных?!.. Может ведь произойти все так, как с Аманом в книге Есфирь, или как в русской пословице -"Не рой другому яму,-.." Мне, кажется, в России уже достаточно пролилось крови и принесено жертв?! Во имя ЧЕГО или КОГО ?! Богу ведь жертвы не нужны. Он Сам принес в жертву Сына Своего для спасения нашего, всех людей, независимо от того где они живут; в России, в Америке или в Буркина Фасо,... И Спасение дано нам по милости.

С грустью я читал Вашу статью еще и потому что мы с Вами являемся членами общественно - консультативного Совета при Главе Администрации области. Совет создан для того, чтобы поддержи- вать в обществе мир и согласие. Ни Ваше, ни мое выступление в газете не явились шагами к согласию. Скорее - наоборот.

Те десять Заповедей Христос выразил яснее и лаконичнее;

"..И возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею": вот первая заповедь! Вторая подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя": иной большей сих заповеди нет."/Марк 12:30-31/

Бог - есть Любовь!

"А Я говорю Вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас." /Мат 5:44/

Я молюсь за Вас, о. Марк.

...И за Россию.

А. Борисов

член Церкви Христиан Веры Евангельской (Пятидесятников).
Вице-президент фонда "Экология души"
член ОКС при главе обл. Администрации.